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Matisyahu - Light

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Matisyahu
Light

VÖ: 09.10.2009
Label: Epic / Sony Music
Genre: Reggae / Pop
Album

Tracklist

Produkt erhältlich als:

Download

CD-Album

Der Singende Rabbi aus Brooklyn

Nur wenigen Künstler gelingt es, mit einer einzigen Single einen so nachhaltigen Eindruck zu hinterlassen, wie Matisyahu mit seinem Top-40-Hit „King Without A Crown”. Bereits der Song selbst hatte es angekündigt: hier betrat ein absolutes Unikat die Bildfläche – ein chassidisch-jüdischer Musiker aus New York, der in seinen Reggae-Songs über seinen Glauben sang. Die Nachfrage war sofort gewaltig: Matisyahus Debüt-Studioalbum „Youth“, das 2006 für einen Grammy nominiert wurde, schoss sofort an die Spitze der Billboard Reggae Charts. Doch wirkliche Originale verharren nicht lange auf einer Stelle und auf seinem mutigen, neuen Album „Light“ zeigt der 29-jährige, dass er weit mehr zu bieten hat, als man auf den ersten Blick mutmaßen würde. „Mit der Weiterentwicklung meines Musikgeschmacks habe ich meinen eigenen Sound und meine Stimme neu entdeckt“, sagt er.

Mit „Light“ geht Matisyahu definitiv nicht auf Nummer Sicher. Die vierzehn von David Kahne (u.a. Paul McCartney, The Strokes) produzierten Songs umfassen ein fast schon schwindelerregendes Musik- Spektrum, das sich von hartem Dancehall („Smash Lies“) über New Wave-Ska („We Will Walk“) und entspannten Rock-Pop („So Hi So Lo“) bis hin zu akustischem Folksoul („I Will Be The Light“) erstreckt. Und auch wenn seine Fans auf dem neuen Album auf Reggae keineswegs verzichten müssen – man nehme z.B. das Old-School-Toasting bei „Motivate“ – entfernt sich Matisyahu mit „Light“ doch zeitweise weit aus seinem ursprünglichen Genre und betritt musikalisches Neuland. „Künstler zu sein bedeutet, eine Sensibilität dafür zu besitzen, welche Schwingungen die Welt in einem auslösen und anschließend in der Lage zu sein, diese auszudrücken“, erklärt er. „Dieser Prozess ist allerdings ständigen Veränderungen unterworfen.“

2008 beschloss Matisyahu, ein Jahr Tourpause zu machen und die Songs für „Light” zu schreiben. Er fuhr anlässlich der hohen Feiertage nach Jerusalem und arbeitete mit seinem Freund und Lehrer Ephraim Rosenstein daran, sein dreijähriges Tora-Studium in sechzehn Songs zu kanalisieren. Während Kahne den Sänger kontinuierlich dazu ermutigte, mit seiner Stimme neue Dimensionen auszuloten („Kein Produzent hat das jemals aus mir herausgekitzelt“), sorgten andere Kollaborationen dafür, dass er sich auch anderen musikalischen Einflüssen öffnete. Nach seiner Rückkehr nach New York mietete er sich ein Loft in Greenpoint im Stadtteil Brooklyn, wo er seine Lieblingsmusiker und –Produzenten versammelte, Menschen, die er in den vergangenen Jahren kennen gelernt hatte. Er komponierte mit Ooah von Glitch Mob, Singer-Songwriter Trevor Hall und seinem langjährigen Gitarristen und engen Freund Aaron Dugan. Anschließend brachte er die Songs zu Kahne und begann mit den Gesangsaufnahmen. Er reiste nach Jamaika, wo er mit dem hoch gelobten jungen Produzenten Stephen McGregor arbeitete. Seine Freunde Adam Deitch und Eric Krasnow vom Produktionsteam Fyre Dept schrieben einen Song mit dem Jamaikanischen Sänger Jah Don, der ebenfalls den Weg auf das Album fand. Kahne verpflichtete Fishbone für einige Songs und Matisyahu vereinbarte Studio-Sessions mit der legendären Jamaikanischen Rhythmus-Section Sly and Robbie. Zu guter Letzt entschied er sich dazu, zwei weitere Tracks mir den Produzenten Dave McCracken and the Smeezintons aufzunehmen, darunter die hoffnungsvolle Hymne „One Day“, die erste Single-Auskopplung des Albums.

Doch trotz der langen und abwechslungsreichen Gästeliste bleibt Matisyahus einzigartiges kreatives Gespür auf „Light“ jederzeit erkennbar. Es ist ein Album, das wohl weit mehr aussagt als man in zwei Jahren Religions-Studium erlernen kann. Ein gutes Beispiel ist z.B. die Geschichte der sieben Bettler von Reb Nachman – die treibende spirituelle Kraft hinter „Light“. Sie handelt von zwei Kindern, die sich auf der Flucht vor der Invasion ihres Königreichs in einem dunklen Wald verirren. Jede Nacht nähert sich ihnen ein anderer Bettler, jeder von ihnen mit einem anderen Gebrechen, mit Essen und Wasser. „Dieses Motiv, obwohl es als Märchen im 19. Jahrhundert geschrieben wurde, ist sehr signifikant hinsichtlich der Probleme, mit denen wir heute konfrontiert werden“, erklärt Matisyahu, „von den Kindersoldaten über Kinder-Sex-Sklaven bis hin zu ganz normalen Menschen, die versuchen, ihre gebrochenen Herzen wieder zum Leben zu erwecken.“